Biblioteche dell'Alto Adige

Abstract: Il mestiere dello storico ha sempre suscitato elogi o ostilità. Scrivere storia significa innanzitutto confrontarsi con il potere: la verità che si cerca è quella accertata o accettata? Questo libello di Luciano di Samosata si presenta come il primo trattato teorico sulla technestoriografica e sulle implicazioni di natura estetica ed etica che essa comporta. Una difesa dello scrivere storia, ma anche un atto d'accusa contro il servilismo di una storiografia alle dipendenze dei potenti.

Abstract: Luciano di Samosata (Λουκιανός ὁ Σαμοσατεύς), scrittore, retore e filosofo siro di lingua greca, celebre per la sua arguzia e per la forte irriverenza dei suoi corrosivi scritti satirici, è stato uno dei più eclettici e poliedrici autori che caratterizzarono il II° secolo d.C., e specialmente il periodo della Seconda Sofistica. Vicino all'Epicureismo, ci ha lasciato delle opere fondamentali della letteratura romana imperiale, tra cui la Storia Vera, un racconto onirico-visionario e fantastico di viaggi al di là delle colonne d'Ercole e addirittura nel cosmo, i Dialoghi degli Dei, i Dialoghi marini, i Dialoghi dei morti, i Dialoghi delle cortigiane, e il trattato Come si deve scrivere la storia, un'esortazione ad una storiografia fondata sull'obiettività e lontana da ogni forma di adulazione dei potenti. Le sue opere sono in genere caratterizzate da un sottile intento critica e da una marcata vena satirica nei confronti delle scuole ufficiali così come dei pregiudizi dell'opinione volgare.Il dialogo di Luciano Prometeo o Il Caucaso (Προμηθεὺς ή Καύκασος) si caratterizza come di genere mitologico, ed è incentrato sulla drammatica vicenda del Dio Titano Prometeo, benefattore dell'umanità, punito da Zeus per aver osato restituire agli esseri umani il Sacro Fuoco della Conoscenza e da questi condannato ad essere incatenato sulle rocce di una vetta del Caucaso, dove un'aquila ogni giorno gli avrebbe divorato il fegato, destinato a ricrescergli il giorno successivo per rinnovare il supplizio.Con introduzione di Nicola Bizzi.

Abstract: Luciano di Samosata (Λουκιανός ὁ Σαμοσατεύς), scrittore, retore e filosofo siro di lingua greca, celebre per la sua arguzia e per la forte irriverenza dei suoi corrosivi scritti satirici, è stato uno dei più eclettici e poliedrici autori che caratterizzarono il II° secolo d.C., e specialmente il periodo della Seconda Sofistica. Vicino all'Epicureismo, ci ha lasciato delle opere fondamentali della letteratura romana imperiale, tra cui la Storia Vera, un racconto onirico-visionario e fantastico di viaggi al di là delle colonne d'Ercole e addirittura nel cosmo, i Dialoghi degli Dei, i Dialoghi marini, i Dialoghi dei morti, i Dialoghi delle cortigiane, e il trattato Come si deve scrivere la storia, un'esortazione ad una storiografia fondata sull'obiettività e lontana da ogni forma di adulazione dei potenti. Le sue opere sono in genere caratterizzate da un sottile intento critica e da una marcata vena satirica nei confronti delle scuole ufficiali così come dei pregiudizi dell'opinione volgare.I Dialoghi degli Dei (Θεῶν διάλογοι), una delle principali opere di Luciano, sono costituiti da ventisei brevi riflessioni mitologico-filosofiche in forma dialogica. Ciascun dialogo ha due o più interlocutori: principalmente Dei, ma anche Semidei o Eroi, che dissertono di volta in volta sui grandi temi della vita, dell'esistenza, del creato, ma anche dei mali e dei drammi del consorzio umano, che in fin dei conti dalla benevolenza (e dai capricci) degli stessi Dei fa dipendere i propri destini.Con introduzione di Nicola Bizzi.

Abstract: Luciano di Samosata (Λουκιανός ὁ Σαμοσατεύς), scrittore, retore e filosofo siro di lingua greca, celebre per la sua arguzia e per la forte irriverenza dei suoi corrosivi scritti satirici, è stato uno dei più eclettici e poliedrici autori che caratterizzarono il II° secolo d.C., e specialmente il periodo della Seconda Sofistica. Vicino all'Epicureismo, ci ha lasciato delle opere fondamentali della letteratura romana imperiale, tra cui la Storia Vera, i Dialoghi degli Dei, i Dialoghi marini, i Dialoghi dei morti, i Dialoghi delle cortigiane, e il trattato Come si deve scrivere la storia, un'esortazione ad una storiografia fondata sull'obiettività e lontana da ogni forma di adulazione dei potenti. Le sue opere sono in genere caratterizzate da un sottile intento critica e da una marcata vena satirica nei confronti delle scuole ufficiali così come dei pregiudizi dell'opinione volgare.La Storia Vera (Ἀληθῆ διηγήματαì, Alēthê diēghémata, propriamente "Storie vere"), è l'opera più celebre di Luciano ed è considerata il suo capolavoro e al contempo uno dei testi più interessanti della letteratura greca di età romana imperiale. Si tratta di un'opera narrativa in due libri, un vero e proprio romanzo fantastico (è stato giudicato il primo romanzo di fantascienza della storia), con sorprendenti tratti ironici e parodistici, ma non per questo scevro di profondi contenuti mitici, simbolici e allegorici.Con introduzione di Nicola Bizzi.

Abstract: Luciano di Samosata, scrittore, retore e filosofo siro di lingua greca, celebre per la sua arguzia e per la forte irriverenza dei suoi corrosivi scritti satirici, è stato uno dei più eclettici e poliedrici autori che caratterizzarono il II° secolo d.C. Vicino all'Epicureismo, ci ha lasciato delle opere fondamentali della letteratura romana imperiale, tra cui la Storia Vera, un racconto onirico-visionario di viaggi al di là delle Colonne d'Ercole, i Dialoghi degli Dei, i Dialoghi marini, i Dialoghi dei morti, e i trattati  De Dea Syria e Come si deve scrivere la storia. Le sue opere sono caratterizzate da un sottile intento critico e da una marcata vena satirica nei confronti delle scuole ufficiali.Il Sogno o la Vita di Luciano (Περὶ τοῦ Ἐνυπνίου ἤτοι Βίος Λουκιανοῦ) è per eccellenza il testo più autobiografico del grande scrittore siro. Egli vi rievoca un evento determinante della sua fanciullezza che lo avrebbe portato a mutare il suo destino e a decidere di intraprendere la carriera di oratore e scrittore, anziché quella di scultore, come avrebbe desiderato la sua famiglia, che da generazioni coltivava tale arte.Con introduzione di Nicola Bizzi.

Abstract: Una congiura del silenzio, scrive Savinio, stringe e soffoca chi è "incongregabile", chi cioè "scioglie la complicità, chiarisce l'equivoco, sventa il trucco". È il caso di Luciano, "uomo della fine", capace di guardare al passato con occhi lungimiranti e non avere occhi per l'avvenire – solo così, "rinunciando al divenire e accettando la condizione di un piccolo dio", si conquista la perfezione. Di più: insieme a Montaigne, Stendhal, Nietzsche, Luciano sta nella compagnia dei "Grandi Dilettanti", cioè di coloro che, avendo ""traversato" la profondità", ne sono usciti alleggeriti e si propongono di liberare anche gli altri uomini "dalla crudele necessità, dalla triste ragione". Non stupisce allora che fra il 1943 e il 1944, a Roma, mentre tuonava il cannone e le condizioni di vita erano quasi impossibili, Savinio abbia deciso di offrire ai lettori una scelta delle opere di Luciano, con l'intento di "portare luce anche là dove era buio più fitto": di privilegiare cioè quelle meno note, che qui appaiono suddivise per generi e accompagnate da cinquanta preziose illustrazioni.